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  仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议论(lùn)文,仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义(yì):现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫(pín)富(fù)差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)的(de)。

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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受(shòu)到(dào)民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多(duō)多援助他国(guó),结(jié)交盟友,与人(rén)为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的(de)国际地(dì)位,在(zài)危难之时,才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng),发展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制(zhì)度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系,主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù);

  反(fǎn)之,如果不顾人民(mín)死活,推行虐政,将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人民本思(sī)想的线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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