三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢liù)洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢0; line-height: 24px;'>亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说(shuō)过具体的地(dì)理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞(dòng)天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七(qī)十(shí)二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道(dào)教(jiào)有联(lián)系但(dàn)是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山(shān)和崂山(shān)，现在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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