非练(liàn)实不食的练实(shí)是什(shén)么(me)意思,练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的(de)。
关于非练实(shí)不食的练实(shí)是什么(me)意思,练(liàn)实指的(de)是(shì)什(shén)么以及非练实不食(shí)的(de)练实是什么(me)意(yì)思,练实是什么意思网(wǎng)络用语,练实指(zhǐ)的是什(shén)么,练(liàn)实(shí)是什么果实,练实(shí)图片等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:
非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思,练实指的是(shì)什么(me)
练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。
竹实以(yǐ)色白,故名(míng)。
出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海,非梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。
”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。
”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。
2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反复学习(xí),多次操作:练习、练笔、练操、训(xùn)练。
4、练(liàn)功、经验(yàn)多,精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。
实的解(jiě)释:1、实(實)充满(mǎn):实心、充实、虚实。
2、符(fú)合客(kè)观情况,真,真诚:实话、实惠(huì)、实际。
3、实践,实行;
履行(xíng):实(shí)体、实施。
4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ):果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。
《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇(piān),用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng),中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。
全篇由两大部分组成。
前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话,一问(wèn)一(yī)答一气呵成,构成本篇的主体。
庄子(zi),姓庄(zhuāng),名周(zhōu),字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人。
他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。
创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老子(zi)之后(hòu),战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物(wù),是道家学派的主要代表人物之一。
非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)
不是通假字,练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。
出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文(wén)节选:
惠子相梁,庄子往见(jiàn)之。
或(huò)谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜(sōu)于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而(ér)飞(fēi)于北海;非梧(wú)桐不(bù)止,非练(liàn)实不食,非醴泉(quán)不饮。
于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之(zhī),仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪(xié)?”
译文:
惠子在梁国做(zu现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子ò)宰相,庄子(zi)前往看望他。
有人(rén)对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。
”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起来,在(zài)都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三天三(sān)夜。
厅乎御
庄子前去见他(tā),说:“南方有一种鸟,它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知道(dào)它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去,不是梧桐树不栖(qī)息,不是(shì)竹子的果实不(bù)吃,不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。
在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠,鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过,鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗?”
扩展资料
创作(zuò)背景(jǐng):
《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。
篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性(xìng),即事物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性,指出了(le)认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。
但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因(yīn)素,因而最终仍只能顺物(wù)自化,返归无为,这便是庄子的无为思(sī)想。
主旨赏析:
这则故事,辛辣(là)地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴脸,表现了庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。
文章善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功名利禄比(bǐ)现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子作腐鼠,表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣(qù),讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。
作者简介:
庄子(zi),战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家。
姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国(guó)蒙人,先祖是宋国君主宋戴(dài)公。
他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学(xué),是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu),战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物,是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。
与老子并称为老庄(zhuāng)。
庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù),语言运用(yòng)自如,灵活多(duō)变,能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入(rù)胜。
他的(de)作品被人称之为“文学的哲学,哲学(xué)的(de)文(wén)学(xué)”。
代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。
参考资料来(lái)源(yuán):百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水
参考资料来源(yuán):百度百科-庄(zhuāng)子
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了