十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无三件套是哪三件理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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