杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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