赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市>
赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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