不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是：没有一(yī)步半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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