赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟alt="真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗 是什么(me)原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹(冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟dàn)的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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