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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼(ní)曰:“子(zi)巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一(yī);

  累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地(dì)之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不坠(zhuì),则失者(zhě)十一让(ràng)困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾执臂(bì)也(yě),若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù),经(jīng)过树林,看见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子(zi),犹如临近(jìn)地面的断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然(rán)天地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟子们(men)说:“运用心(xīn)志(zhì)不分散,就(jiù)是(shì)高度凝聚(jù)精神(shén),恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志(zhì),排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精力(lì),勤学苦(kǔ)练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成(chéng)就(jiù),即使先(x低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的iān)天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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