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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思>

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生短(duǎn)暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思p>

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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