登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟中国飞机事故率是多少楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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