双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手(shǒ翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音u)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私(sī)心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要男(nán)女双方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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