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兰州女人为什么戴头巾

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兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不(bù)坚利(lì)也的意思坚利

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也”的(de)兵革(gé)的意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得道多(duō)助,失道(dào)寡助(zhù)》:“城(chéng)非(fēi)不高(gāo)也,池非不深(shēn)也,兵革(gé)非不坚利也(yě),米粟非不多也,委(wěi)而去之,是有(yǒu)利地势(shì)不如人和也。

  故曰:域民不以封(fēng)疆(jiāng)之界,固国不以山(shān)溪(xī)之险,威全国不(bù)以(yǐ)兵(bīng兰州女人为什么戴头巾)革之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高啊,护(hù)城河(hé)并不是不深啊,兵(bīng)器(qì)配备(bèi)也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊,粮食供(gōng)应也并不是不充(chōng)足(zú)啊,可是(shì),守城一方仍是(shì)弃城而(ér)逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也(yě)比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以说:使大众(zhòng)久居下来而不迁到其它的当地(dì)去(qù),不能(néng)依托划定边(biān)境的边界(jiè),巩固国防不能靠(kào)山(shān)河的险峻,震撼全国不能靠武(wǔ)力的(de)强(qiáng)壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)下(xià)》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会得到多(duō)数(shù)人的支撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必定(dìng)陷于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并(bìng)将这(zhè)三(sān)者(zhě)加以比(bǐ)较(jiào),层层递进(jìn)。

  证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚(jiān)利是什么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不如有利地(dì)势(shì),有利地势不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全句的(兰州女人为什么戴头巾de)意思(sī)是(shì):作战的兵器和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调了战役(yì)中(zhōng)主观因素的重春睁要(yào)性,人和在战役(yì)中的主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士(shì)卒之熟(shú)练者(zhě)众寡?器械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火(huǒ)器兵(bīng)仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四万汉(hàn)亏灶兵一个月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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