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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废。

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