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家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

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  无功不受(shòu)禄什么意(yì)思(sī),无(wú)功不受(shòu)禄下一句该怎么回(huí)答对方(fāng)是“无功(gōng)不受禄”下一(yī)句是无德不受(shòu)宠,意思是指没有建立功(gōng)劳(láo),就不可(kě)无故接受俸禄的。

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无功不受禄什么意思(sī),无功(gōng)不受禄(lù)下一句该(gāi)怎么回答对方(fāng)

  “无功不受禄(lù)”下一句是无德不(bù)受宠,意思(sī)是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳,就不可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待(dài)。

  出自战国(guó)列(liè)御寇《列(liè)子》。

 家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译 “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国(guó)君派(pài)人(rén)到他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的(de)收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受(shòu),反(fǎn)复几(jǐ)次,曾(céng)子还是不肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

  派来的人(rén)说:“先生(shēng)不(bù)是有(yǒu)求于(yú)国君,完全(quán)是国(guó)君自己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人家(jiā);

  给(gěi)人家东西的人免不了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子(zi)还是(shì)没有接受。

  孔子知道了(le)这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一句(jù)是什(shén)么

   “无功不(bù)受禄(lù)”出自战国列(liè)御寇《列子》,下一句是“无德不(bù)受(shòu)宠”。

  意(yì)思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳,就不家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座城(chéng)镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的(de)收入(rù),修(xiū)野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完(wán)全是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不(bù)肯接受呢?”

   曾(céng)子说(shuō):“我听(tīng)说过(guò),接受了人家赠(zèng)送的东西,就怕得(dé)罪人家;给人(rén)家东西的人(rén)免不了(le)要(yào)露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑(yì),不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道(dào)了这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳(láo)就不能得到(dào)报酬,没有好的品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列(liè)子(zi)简介(jiè)

   列子(大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国(guó)年(nián)间,享年75岁),战(zhàn)国前期道家代(dài)表人物。

  名寇,又(yòu)名家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译御寇,华夏(xià)族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏之(zhī)后。

  先(xiān)秦(qín)天下十(shí)豪之一,著名的道(dào)学者、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、文学家、教(jiào)育家(jiā)。

   列子是老子和庄子(zi)之外(wài)的又一位(wèi)道家(jiā)思(sī)想(xiǎng)代(dài)表(biǎo)人物,与郑缪(móu)公(gōng)同时(shí)。

  其学本于黄帝老子,主张清(qīng)静无为。

   列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深(shēn)远。

  著有《列(liè)子》,其学(xué)说(shuō)本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了(le)先秦哲学学派贵虚(xū)学(xué)派(列子学(xué))。

  是介于老子与庄子之(zhī)间道(dào)家学(xué)派承前启后的(de)重(zhòng)要传承人物。

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