什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确(què)对巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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