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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而(ér)成(chéng)为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露(lù)了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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