还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有(yǒu)几个国(guó)家(jiā)是(shì)君(jūn)主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的(de)国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢(lú)森堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

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还有什么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，世界上还(hái)有几个国家是(shì)君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的(de)国家(jiā)有：英国、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚(yà)、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不(bù)丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些(xiē)是社(shè)会和技术很进步的先进国家(jiā)，如欧洲的(de)一些君主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢(huī)复(fù)君(jūn)主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君主制，或(huò)称“虚(xū)君共和”，是相对(duì)于(yú)君主独(dú)裁制的(de)一种国家体制。

　　君主立宪是(shì)在保(bǎo)留(liú)君主制(zhì)的前提下(xià)，通(tōng)过立宪，树立(lì)人民主权(quán)、限制君主权力、实现(xiàn)事实(shí)上的(de)共和(hé)政(zhèng)体。

　　世界上最早(zǎo)的君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国(guó)。

目前还有哪些国家(jiā)实(shí)行君主立宪制？

　　世界上(shàng)最早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫梯族(zú)，确立君主立宪(xiàn)制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立(lì)议会主派森权的同时(shí)保留了君(jūn)主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于(yú)“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列(liè)入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是国家的最高领导(dǎo)人，但他(tā)们的权力和义务或多(duō)或少受(shòu)到宪(xiàn)竹荪煮多久法(fǎ)明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一(yī)些君主(zhǔ)的权(quán)力被限(xiàn)制到(dào)仅仅作为(wèi)国家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国(guó)、日本(běn)等(děng)都是此类例(lì)子，但君主依然(rán)很受人民(mín)爱戴和尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也依然有一些立(lì)宪的、拥有很大权力(lì)（比如组(zǔ)织或解散政府、指挥(huī)军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的列(liè)支敦士(shì)登；君主(zhǔ)的权(quán)力被限(xiàn)制到(dào)仅仅作为(wèi)国(guó)家的代(dài)表者，往往(wǎng)前身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如(rú)：1945年(nián)日本(běn)昭和天皇。

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　　现存(cún)实行君主立宪(xiàn)制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不少资(zī)本主义国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立(lì)宪(xiàn)权(quán)制(zhì)

　　二(èr)元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪(xiàn)的前提(tí)下，君主权力大于议会(huì)，各种主要法(fǎ)令都要(yào)经其签(qiān)署，并(bìng)且常(cháng)有权委任(rèn)首相(xiāng)和上议院议员(yuán)，某(mǒu)些国家(jiā)还有君(jūn)权(quán)神授色彩(cǎi)，而不是政教(jiào)分(fēn)离的。

　　二元君主制是起源于近(jìn)代欧洲(zhōu)现代化，从政(zhèng)府层面(miàn)看来，在有两个形式上(shàng)矛盾(dùn)的(de)方向同时(shí)进行，便(biàn)是民(mín)族国家的中央集权(quán)制的成(chéng)立(lì)，和相对的(de)自(zì)由民主的私有财(cái)产的(de)确(què)认(rèn)，在后世理解是因为公民社会和理性主义发达的结果，所以可以(yǐ)接受政府(fǔ)以(yǐ)独(dú)立(lì)于营利(lì)事(shì)业原则外(wài)运(yùn)作，而专注于国防和外交事(shì)务(wù)。

　　但在较后(hòu)才开始现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳(nà)社会上不同(tóng)的思(sī)想的人(rén)士(shì)，为了晋身政(zhèng)府(fǔ)层面(miàn)加(jiā)强其运作，于是一(yī)部(bù)分君(jūn)主制(zhì)国家在统一和独立的同时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立(lì)议会(huì)，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二元君主制是原(yuán)型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿(ná)破(pò)仑时代的(de)法兰西第一帝国，是(shì)当(dāng)时拿破仑因战(zhàn)争需要而(ér)称帝(dì)，但又希望能(néng)保持法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果(guǒ)之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广，如德国和意竹荪煮多久大利统一后宪法所仿效。

　　并(bìng)受到(dào)很(hěn)多仍然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔(qián)信仰的非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受，例如日本的明治(zhì)维新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革命前(qián)）的(de)伊(yī)朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议(yì)会权力之争，往往沦为了第三方(fāng)的武(wǔ)装(zhuāng)革命或政变的牺牲品，如战时(shí)的日本

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