四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于(yú)四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了(le)当(dāng)代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人(rén)为中心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重要。人本(bě夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字n)主义哲学对人的非理性的研(yán)究(jiū)，意(yì)义重大(dà)，深化了对(duì)人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构(gòu)、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另(lìng)一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国(guó)的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开(kāi)始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人(rén)的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道(dào)，即使(shǐ)对(duì)它(tā)有所了解，关(guān)于它知识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚无(wú夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)主义和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学(xué)说(shuō)，功利主义(yì)认为(wèi)一种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习(xí)惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的(de)观(guān)点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯心主(zhǔ)义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派(pài)认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确(què)立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出自(zì)然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉(lā)底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊(là)人如(rú)何回答我们(men)的道德(dé)困(kùn)境

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