高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上(shàng)元二年）的重九日，在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴群(qún)僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父亲(qīn)时路过(guò)这里，也参加(jiā)了盛会，即席赋(fù)诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势、人才(cái)写到宴会；写滕王阁的壮丽(lì)，眺望的广远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游(yóu)写到人生(shēng)遇合，抒(shū)发(fā)身世之(zhī)感；接着写作者的遭(zāo)遇并表白要自励(lì)志(zhì)节，最(zuì)后(hòu)以应命(mìng)赋诗(shī)和(hé)自谦之辞(cí)作结。

　　全文(wén)表露了作者的(de)抱负和怀才(cái)不(bù)遇的愤(fèn)懑心(xīn)情。

　　文章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四字句、六字(zì)句为多，对得整齐(qí)；又几乎是通篇用(yòng)典(diǎn)，用(yòng)得比较自(zì)然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大量典(diǎn)故来(lái)叙事抒情，有(yǒu)的是历史故事，有的(de)是前人文句，而运用的手法又有所(suǒ)不同，有的是明用，如冯唐(táng)易(yì)老，李广难封。

　　有的是(shì)暗(àn)用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢；有(yǒu)的是(shì)正用，如(rú)孟尝(cháng)高(gāo)洁，空余报国(guó)之情；有(yǒu)的是反用(yòng)，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故(gù)的运(yùn)用，加强(qiáng)了文章的表达效果。

东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚：早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去，珍(zhēn)惜将来的(de)岁月，还(hái)为时(shí)不晚

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚是唐代诗人(rén)王勃的名(míng)作《滕王阁序》里的一(yī)句名言。

　　公元675年(nián)，王勃(bó)去(qù)交趾探(tàn)望自己的父(fù)亲王福畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁序(xù)》，就是王勃在路途江西南昌游览，有感而发(fā)的。

　　此(cǐ)时的(de)王(wáng)勃心(xīn)境已经很平静了(le)，对世态(tài)人情，官场之事(shì)看得很淡了。

　　当他看到东(dōng)方的太(tài)阳升起，西方的落日(rì)的光泽，散(sàn)落在桑(sāng)榆树端(duān)时，心情格外激动，说出了东隅已逝(shì)，桑榆非晚这句话。

　　人(rén)生思(sī)想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚(wǎn)思想境(jìng)界的高度(dù)是珍惜，人生在世，要站(zhàn)在忘记过去，展望未(wèi)来的人(rén)生高度。

　　人活着，不(bù)是为了过去，而是要珍(zhēn)惜现在(zài)。

　　在(zài)任何情况下，都要有桑榆非晚的心(xīn)态，绝不(bù)能有悲观失(shī)望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自(zì)暴自(zì)弃的心(xīn)理(lǐ)活动。

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