一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克-橘子百科-橘子都知道

一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的(de)邮编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文(wén)化(huà)

古代(dài)文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确(què)认为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地(dì)层(céng)中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新(xīn)石器时代(dài)的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在(zài)这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包(bāo)容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人(rén)物为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的(de)传说(shuō)，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石(shí)器(qì)时代(dài)的石斧、石(shí)镰(lián)和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集(jí)出(chū)版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等。