推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻(fān)译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京兆伊，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他(tā)在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴(lsrds是什么意思，srds是什么意思啊ǘ)上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直(zhí)未能(néng)确定(dìng)用哪个(gè)字更精美(měi)传神，于(yú)是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而行(xíng)回(huí)到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结(jié)为好友。

　　推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日(rì)，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定(dìng)下来(lái)，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，不知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互(hù)相舍不(bù)得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成(chéng)或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着：岛(dǎo)初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归在(zài)月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一直(zhí)srds是什么意思，srds是什么意思啊ht: 24px;'>srds是什么意思，srds是什么意思啊未(wèi)能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的(de)第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并排(pái)骑马而行回到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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