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　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教(ji在职教育是什么意思，补充在职是什么意思ào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文在职教育是什么意思，补充在职是什么意思武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的(de)在于“实(shí)行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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