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三晋(jìn)大地是什么(me)意思(sī)，三晋大地三晋指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两(liǎng)种意思：1、指中(zhōng)国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三(sān)国的合称，作为地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三(sān)分晋，山(shān)西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六卿(qīng)，公元前453年，三(sān)家联手(shǒu)在(zài)晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏，此后三家逐步(bù)瓜分晋国，前403年(nián)，叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜周天子承(chéng)认三家为诸侯，史(shǐ)称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其地约当(dāng)今之(zhī)山(shān)西(xī)省(shěng)、河南(nán)省中部北部、河北省南部(bù)中(zhōng)部。

　　现在三晋统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是(shì)那三个地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三(sān)晋有两种意(yì)思：

　　1、是指中国的(de)战国时期的(de)赵国、魏国、乱含(hán)韩(hán)国三国的合称，作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋文(wén)化

　　从现(xiàn)有的文献看，道家的传(chuán)播大体(tǐ)可分为南北两(liǎng)大方面。

　　北方方面又分为以(yǐ)三晋之(zhī)地的文子一(yī)支和齐国的黄(huáng)老(lǎo)学(xué)派一支，其共同特点是(shì)以“道”为根本重建人文世界(jiè)，具有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南方(fāng)一系则(zé)为庄子代表，发(fā)展《老子》去“欲”之说，进而将(jiāng)“长生久(jiǔ)视(shì)”的取向(xiàng)扭转为精神的(de)自由亦(yì)即“逍遥”，表现(xiàn)出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋的(de)一支有《文子》一(yī)书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书(shū)，是(shì)后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的篇章。叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜>

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主(zhǔ)在人后(hòu)的宗旨出发，推阐出(chū)一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王(wáng)与文子(zi)对话。

　　学者认(rèn)为(wèi)，这不唯旦是(shì)无谓的设(shè)辞，文子(zi)是(shì)晋人，而(ér)且是(shì)史官出身，他的学术背景正以三晋的(de)史学为(wèi)背景，这(zhè)与我们对老子学(xué)术背景认识有一致(zhì)处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏(péng)先生考察(chá)，睡虎地(dì)出(chū)土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中，即(jí)含有文子之学的内容，即是说(shuō)文子之(zhī)学在北方的影响直至秦国(guó)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-三晋

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