还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

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以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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