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厦门是几线城市呢 开学报道还是报到,开学报道和开学报到的区别

  开学报道还是报到,开学报道(dào)和开学报(bào)到的区别是开学是用(yòng)“报(bào)到”的。

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开学报道还是(shì)报(bào)到,开(kāi)学报道和开学报到的区别

  开学是用“报到”。

  因(yīn)为“报道”是利用(yòng)某种工具对某(mǒu)事或物(wù)进行解释说明,使人们清(qīng)晰了解。

  “报到”通常指的是参加(jiā)会议的人到达会场办理(lǐ)的手续(xù),或者告知自己到了,因(yīn)此开学用“报(bào)到”比较合适。

  报道和(hé)报到的区别(bié)有(yǒu):意思(sī)不同、使用(yòng)场合不同、两者词性不同、近义词不(bù)同(tóng)。

  一、意思(sī)不同。

  1、报(bào)道:用书面或广(guǎng)播、电视形(xíng)式(shì)发表的新闻(wén)稿。

  例句:新闻报道(dào)必(bì)须真实(shí),不许有半点虚假。

  2、报到(dào):向组织报告自己已经来到。

  例句:新生报到(dào)意思(sī)说准备在(zài)这个(gè)学校上学的学(xué)生来(lái)报到了(le)。

  二、使(shǐ)用场合不同。

  1、报道:报道是向(xiàng)人群、向(xiàng)社会通报情况(kuàng),其内(nèi)容广泛受体较众,影响较大,知晓率较高。

  例句:报刊(kān)上常有不明飞行物的报道,我对(duì)这件事半信半疑。

  2、报到:报到是(shì)向某个人(rén)或某个单位报告(gào)你已到达指定(dìng)现场,内容是单一的,相对来说,其范围和影响(xiǎng)都(dōu)比(bǐ)较小。

  例(lì)句:我当初(chū)来此报到时,人(rén)地生(shēng)疏(shū),形单影只,生(shēng)活(huó)颇感寂寞。

  三(sān)、两者(zhě)词性(xìng)不(bù)同。

  1、报道:有多种词性,可以作为动(dòng)词、名词,适用于不同的语境。

  例句:对社会(huì)上的丑恶现象,新闻报道给(gěi)予了有力的鞭(biān)挞。

  2、报到:只作为动词,语(yǔ)境单(dān)一。

  例句:我来报(bào)到了,贝(bèi)格欠起身(shēn)子,惟妙惟肖地行举手(shǒu)礼;

  难以表现出更加恭敬和得意的样子了(le)。

  四、近义词不同。

  1、报道(dào):报道的近义(yì)词可以同报导,均是指(zhǐ)对新(xīn)闻等的报告传(chuán)播。

  例句:看了一篇(piān)新闻报道后,脑子(zi)里第一反应就是我要听到(dào)你的声音(yīn),让我知(zhī)道现在(zài)的你安(ān)然无恙(yàng)。

  2、报到:而报到没(méi)有近义词。

  例句:到展览(lǎn)会(huì)参观的(de)人都必须(xū)先到总服务台报到。厦门是几线城市呢p>

开学是报道还是报到 二(èr)者的区别(bié)

   开学报(bào)到(dào)。

  报道(dào)和报(bào)到两者意(yì)思不同(tóng)、词性不(bù)同、近义词不同、所(suǒ)用(yòng)对象不同。

  

是(shì)报道(dào)还(hái)是报(bào)到的(de)不同(tóng)

   1、两者意思(sī)不同

   报道:利用某种工具对(duì)某事或物(wù)进行解释说明,使人们清楚了(le)解。

  报(bào)到:通常指的是参(cān)加会议的人到达会场办(bàn)理(lǐ)的手(shǒu)续,或者告知自己(jǐ)到(dào)了。

   2、两者词性不同(tóng)

   报(bào)道有多(duō)种词性,可以作为动词、名词厦门是几线城市呢,适(shì)用于(yú)不同的语境。

  而报到只作为动词(cí),语境单一。

   3、两者近义词(cí)不同

   报(bào)道的近义词可以同报导(dǎo),均是指对新闻等的(de)报告传播(bō)。

  而报到(dào)没有近义(yì)词。

学生报(bào)到(dào)是什(shén)么意思

   “学(xué)生(shēng)报(bào)到”的意陆(lù)喊缺思(sī)是学生(shēng)去新学校办的(de)手(shǒu)续,告知自己到了。

   报到,读音bào dào,汉语成语,向组织(zhī)报告自己已经来到(dào):新生今(jīn)天开始。

  出自宋(sòng) 文莹 《玉壶清话》。

  卷(juǎn)六:“旧制,宰相(xiāng)报到,未刻方出中书(shū),会早辩(biàn)岁大热(rè),特渗(shèn)虚许(xǔ)公(赵普)纔午归(guī)第(dì),遂为永制。

  ”

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