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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiān顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪g)委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

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