登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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