京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

prprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗epare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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