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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在(zài)国(guó)都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三(sān)丈长的木(mù)杆(gān)，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而(ér)叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不(bù)布此(cǐ)法则速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披(pī)吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方(fāng)针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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