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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(shēn)的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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