杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有孝微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(y微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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