赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成。

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