人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤,不索siki老师是哪个大学的？何获的作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思配图等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现(xisiki老师是哪个大学的？àn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 siki老师是哪个大学的？黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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