赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗lt="赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？ 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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