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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信(xìn)给告知了(le)咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法图强方(fāng)针，瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思唯恐全(quán)国人对(duì)自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告(gào)指令(lìng)说(shuō)：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好(hǎo)之(zhī)具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其(qí)不(bù)布(bù)此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之(zhī)意(yì)图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃(nǎi)必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言(yán)。

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