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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家(jiā)数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研(yán)究也是(shì)为了更(gèng)好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师(shī)，所以我们(men)可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地(dì)球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的(de)著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结(jié)在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这(zh手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越è)就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对待科学(xué)的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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