赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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