生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思相(xiāng)近的名言(yán)，生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)10字是“生(shēng)于(yú)忧(yōu)患，死于(yú)安乐”意(yì)思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或国家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡(wáng)的。

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生于(yú)忧患死于(yú)安(ān)乐意(yì)思相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字(zì)

　　“生(shēng)于忧(yōu)患，死于安(ān)乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患(huàn)中可以使人或国家(jiā)生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以(yǐ)使人或国(guó)家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下》：“入(rù)则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境可以(y故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么ǐ)使人发奋而得以(yǐ)生(shēng)存，安逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠而(ér)导(dǎo)致灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝祸(huò)患(huàn)。

　　也指仁人(rén)志士为国家(jiā)、百姓的(de)忧患而奔波劳碌，为国(guó)家、百姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧患,死于(yú)安乐”意思相近的(de)名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧(yōu)而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天(tiān)下人忧(yōu)局纯虑(lǜ)之前先忧虑，在(zài)天下人(rén)快乐之后才快乐。

2. 　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭败由(yóu)奢(shē)。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义：历(lì)观前(qián)代王朝(cháo)和古(gǔ)老的家风(fēng)，往往(wǎng)勤俭(jiǎn)节约意味着成(chéng)功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义(yì)： 思考国家的各种问题并付(fù)诸行(xíng)动，国家(jiā)才(cái)可以兴旺；安逸(yì)的生活，只知(zhī)道吃(chī)喝(hē)玩派脊乐就能导致尘腊渗身(shēn)败名裂，甚(shèn)至死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安(ān)矣，思(sī)所以乱则治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的原因就可以得到安全(quán)，思(sī)考动乱的原因(yīn)就可以得到(dào)大(dà)治，思考败(bài)亡(wáng)的原因就可以得(dé)到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没(méi)有长远的 打算，那么 近期的事情就会多有(yǒu) 忧(yōu)虑(lǜ)。

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