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明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖(hú白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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