扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文以及(jí)扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文，扶大(dà)厦之将倾前(qián)一句(jù)，扶大厦之将倾是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

　　关于扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文以及扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文，扶(fú)大厦之(zhī)将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是(shì)什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天(tiā凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则n)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的(de)代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一(yī)生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则