一个立一个羽(yǔ)念翌yì、翊yì、翋là的(de)。关于一(yī)个立一(yī)个羽(yǔ)念什么(me)字(zì)以及一个立一个羽(yǔ)念什么(me)字百度，一个(gè)立一(yī)个羽念什么字左(zuǒ)右(yòu)结构，一个立一个羽念(niàn)什(shén)么字拼音，一个立一个羽(yǔ)念什么字组词，一个立一个羽念什么字是多(duō)音(yīn)字等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

一(yī)个立一个(gè)羽(yǔ)念什么字

　　是翌(yì)yì、翊yì、翋(lā)là的。

翌 [yì]

　　〈形〉

　　(形声(shēng)。

　　从羽,立声(shēng)。

　　本义:明(天,年))同本义上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

　　若翌日(rì)癸(guǐ)巳。

　　——《汉书》

　　又(yòu)如:翌年(明(míng)年);翌晨(次日早(zǎo)晨)

　　{动}

　　辅佐,从旁给予帮助

　　三(sān)辅九翌,为(wèi)世亿龄。

　　——清· 廖(liào)文锦《路史(shǐ)节读》

　　〈名(míng)〉

　　通上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个翼(yì)。

　　翅膀(bǎng)

　　噑堂陛,布翌(yì)伏地而死(sǐ)。

　　——《晏子(zi)春秋》。

　　于省吾证:古(gǔ)昱日及羽翼字本均作翌,此云(yún)‘布翌’,乃古(gǔ)字之(zhī)仅存者。

　　上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个又如:翌室(犹翼室);翌翌(翼翼(yì)。

　　恭敬的样子(zi));翌(yì)戴(翼戴。

　　辅佐拥戴(dài))

翊 [yì]

　　〈形〉

　　(形声。

　　从(cóng)羽,立声。

　　本义(yì):飞的样子)

　　同(tóng)本义

　　翊,飞(fēi)貌(mào)。

　　——《说文》

　　同翌。

　　明日(年)

　　越(yuè)若翊辛(xīn)丑,诸(zhū)生(shēng)庶民大和会。

　　——《汉(hàn)书·王莽(mǎng)传上》。

　　颜(yán)师古云:翊,明也。

　　又如(rú):翊日(明日(rì))

　　〈动〉

　　通(tōng)翼。

　　辅佐

　　翊(yì)赞季兴。

　　——《三(sān)国志·吕凯(kǎi)传》

　　左内史更名(míng)左冯翊。

　　——《汉书》

　　又(yòu)如:翊天(辅(fǔ)佐天子);翊戴(拥戴辅弼);翊卫(wèi)(辅佐(zuǒ)护卫(wèi));翊化(辅佐教化);翊佐(zuǒ)(辅佐);翊亮(辅(fǔ)佐);翊从(护卫(wèi)随从)

　　恭(gōng)敬 。

　　如:翊(yì)翊(恭敬的(de)样子)

翋

　　读(dú)音： là

　　释义(yì)

　　飞翔的(de)样子。

汉字

　　汉字作为世界上最古老的文字之一，已(yǐ)有六千多年的(de)历史。

　　在(zài)形体上逐渐由(yóu)图形变为笔画，象形变为象征，复(fù)杂(zá)变(biàn)为(wèi)简单、在造字原则上(shàng)从表形、表意到形(xíng)声(shēng)。

　　除极个别汉字外（如瓩、兛、兣(lǐ)、呎、嗧等），都是一个汉字一个音节。

　　需要注意的是，日(rì)本、朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、越南等国在历(lì)史(shǐ)上都(dōu)深受汉文化的影响，甚(shèn)至其语(yǔ)文都存在借用汉语言文字的现象(xiàng)。

　　现代汉字是指楷化(huà)后的汉(hàn)字(zì)正楷字形，包括繁(fán)体字和简体(tǐ)字。

　　现代(dài)汉字即从甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆(zhuàn)，至隶书、草书、楷(kǎi)书、行书等演变(biàn)而来。

　　汉字为汉(hàn)民族先民发明(míng)创制并作改进，是维系汉族各方言区不可(kě)或缺的纽(niǔ)带。

　　现存最早(zǎo)的(de)汉字(zì)是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周时演变成(chéng)籀文，再到秦(qín)朝的小(xiǎo)篆和隶书，至(zhì)汉(hàn)魏隶书盛(shèng)行，到了(le)汉末隶书楷(kǎi)化为正楷。

　　楷书盛行于魏晋(jìn)南(nán)北朝，至(zhì)今(jīn)通行。

汉字文化演变过(guò)程

　　汉(hàn)字文(wén)化(huà)的演变以汉字演变为主(zhǔ)要脉络。

　　汉字文化的意思就是(shì)将汉字(zì)作为书面语，并在此(cǐ)基础上形成一定的(de)文化(huà)体(tǐ)系。

　　这一(yī)体系(xì)产生于汉字诞(dàn)生之后，完善于汉字简化发展之(zhī)后(hòu)。

　　经(jīng)由古人(rén)结绳(shéng)、绘图(tú)案(àn)记录事(shì)件、殷商时期出现(xiàn)甲骨(gǔ)文、商周金文(wén)、秦(qín)始皇统一文(wén)字小(xiǎo)篆、汉代隶书(shū)、魏晋草行楷书，汉字不(bù)断(duàn)形成与发展，呈(chéng)现统一化(huà)、简(jiǎn)单化趋势，汉(hàn)字文(wén)化也从较为原始的文化状态，一步步走向成熟(shú)与兼收并(bìng)蓄(xù)，最后(hòu)形成了便(biàn)捷(jié)性与艺术性兼具的独特(tè)文化。

　　准确来说，汉字的(de)演变是汉(hàn)字文化(huà)演变(biàn)的核心内容之一，因为它(tā)丰富了汉字文化的内涵(hán)，让(ràng)汉字文化体系变得更加完(wán)善。

一个立 一个羽读什么(me)字

　　这个(gè)字是翊，读作（yì），是中国古字，象(xiàng)形文字(zì)。

　　现(xiàn)在一般用于名(míng)字(zì)：敏捷的思维和(hé)渊博的见识。

　　羽指双翼。

　　立(lì)与(yǔ)羽联(lián)合(hé)起(qǐ)来表示鸟之双翼竖立起来。

　　本义：鸟儿准备起飞的样子(zi)。

　　鸟儿(ér)欲飞。

　　释义：

　　1.用(yòng)于人(rén)名，开(kāi)阔的思维和(hé)渊博的见识。

　　2. 辅佐(zuǒ)，帮(bāng)助：～戴(dài)（辅佐拥戴）。

　　～赞。

　　2. 古(gǔ)同翌，明日。

　　扩展资料：

　　翊 yì，作【形容词】

　　（1）形声(shēng)。

　　字从羽，从立，立亦声。

　　立(lì)指竖立。

　　羽指双翼。

　　立(lì)与(yǔ)羽联(lián)合起来表(biǎo)示鸟(niǎo)之双翼竖立起来(lái)。

　　本义：鸟儿准备起飞(fēi)的样子(zi)。

　　鸟儿欲飞。

　　（2）同(tóng)本义 [flying]

　　翊，飞貌。

　　——《说文》

　　（3） 同翌。

　　明日（年） [next]

　　越(yuè)若翊(yì)辛(xīn)丑,诸生(shēng)庶民大和会(huì)。

　　——《汉(hàn)书·王莽传上(shàng)》。

　　颜(yán)师(shī)古云：翊，明也。

　　（4） 又如：翊(yì)日（明日）

　　翊 yì，作【动(dòng)词(cí)】

　　（1） 通(tōng)翼。

　　辅佐[assist a ruler]

　　翊赞季兴。

　　——《三国志·吕凯(kǎi)传》

　　（2） 又如：翊天(tiān)（辅佐(zuǒ)天子(zi)）、翊戴(dài)（拥戴辅弼）、翊卫（辅佐护卫）、翊(yì)化（辅佐教化）、翊佐（辅佐）、翊亮（辅佐）、翊从(cóng)（护卫随从）

　　（3） 恭敬 [respect]。

　　如：翊翊（恭敬的样子）

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