三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的处长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的为(wèi)王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般(bān)样福(fú)地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方(fāng)，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了(le)，也(yě)找不(bù)到具(jù)体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且(qiě)没(méi)说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了(le)世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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