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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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