粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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