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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟怎(zěn)么区分的,比(bǐ)喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼物(wù)比此物,二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本体的(de)表(biǎo)现形式不同。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可不出现,比(bǐ)拟的本体必须(xū)出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事物,可(kě)以确认。

  拟体不是具体事物,不(bù)能确认。

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望>  3.修辞(cí)目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重(zh悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望òng)于帮助读者认(rèn)识(shí)或(huò)明白某种事(shì)物。

  比拟的目的侧重于抒(shū)发某种情感,使读者受到感染,进(jìn)而产生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比喻与拟人(rén)例(lì)子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  例(lì)如:天上的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这(zhè)个例子是(shì)比喻(yù)句,因为(wèi)这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判断一(yī)个句(jù)子(zi)是(shì)不是(shì)比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了,而是(shì)要有本(běn)体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人(rén)格化,将本来不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物(wù)以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

  如(rú):小草偷偷地(dì)从(cóng)土里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合(hé)、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区(qū)别(bié)

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是加强语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它们是两种(zhǒng)不(bù)同(tóng)的修辞方式。

  下面是我整理的作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相(xiāng)关(guān)内容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物(wù)的人化或人的(de)物(wù)化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃性,能使读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不(bù)开联想和(hé)想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事(shì)物和拟作事物(wù)之间的可拟(nǐ)性,借助联想和想象而形成的辞格(gé),因此联想是通(tōng)向比(bǐ)拟(nǐ)的桥(qiáo)梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者(zhě)用自己自然流(liú)露(lù)的强烈感情去感染读者(zhě)的一(yī)种辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像,把物当成人来(lái)写(xiě),或把人当成物来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是(shì)打比方,是用本质不(bù)同而又有相似点的事物描绘事物(wù)或(huò)说明道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本(běn)来(lái)不具备人的(de)一些动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

  

     比(bǐ)喻(yù)与比拟(nǐ)的性质不(bù)同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相似点(diǎn)的(de)另一事(shì)物(wù)作比也就是(shì)打比方;一定(dìng)得有相似点,通过(guò)相衡辩(biàn)袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来,唤起人们的联想,使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望行为等)写甲事(shì)物,或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命力的(de),能(néng)活动,有感情的;它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在,于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变(biàn)得具体实(shí)在(zài)了(le),当然就增添了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相(xiāng)似性,而比(bǐ)拟却是(shì)利用它们之间的(de)不同(tóng)特性,使(shǐ)两(liǎng)体融为一(yī)体,这(zhè)是区别(bié)比喻(yù)和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志(zhì)。

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