十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思以及(jí)十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的(de)古诗意(yì)思(sī)，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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