苏修是什么意思，苏修是什么意思-橘子百科-橘子都知道

苏修是什么意思，苏修是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是在(zài)不(bù)同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出(chū)来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(d苏修是什么意思，苏修是什么意思e)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三苏修是什么意思，苏修是什么意思(sān)十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治(zhì)家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了(le)《四书集(jí)注》等(děng)多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础(chǔ)上(shàng)，基(jī)于对(duì)人的(de)生理和心理特征的(de)初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过(guò)具(jù)体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是(shì)教理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。