劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么以及(jí)劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么文体，劝百讽一的(de)意思是(shì)什(shén)么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之(zhī)深，视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎ冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢i)讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则(zé)而(ér)对事(shì)情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢-出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法做了(le)自(zì)己的(de)评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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