公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎ日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符(fú)命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石(shí)渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这两个年(nián)份(fèn)。

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